अगर हम राधा और भगवान कृष्ण की पौराणिक रोमांस के बारे में बात नहीं है प्यार के बारे में बात करते हैं और Lovemaking अधूरा रहता है. वे असली प्यार का प्रतीक हैं और वे किसी भी सीमा है और बाधाओं से परे lovemaking का प्रतीक. भगवान कृष्ण के साथ Gopas (cowherd लड़कों) और Gopis (cowherd लड़कियों) अपने बचपन बिताया. इस वृंदावन वन कृष्ण में और Gopis बांसुरी खेलने के लिए इस्तेमाल किया उसके साथ उत्साह में नृत्य किया. इस के बीच बिना शर्त प्यार दिखाता है और दिव्य व्यक्ति. राधा और कृष्ण करीब एक दूसरे से अपने बचपन के बहुत से थे. एक दिन राधा के पिता ने वनों के माध्यम से एक यात्रा पर उसके साथ करने के लिए कृष्ण से पूछा. अपने रास्ते पर भगवान कृष्ण जो भी गहरी अंदर तैयार था और वे प्यार किया राधा बहकाया. वे प्रेमी बन गए समय के इस बिंदु से. इस अनन्त lovemaking विभिन्न रूपों में कविताओं और Jayadeva के लेखन में Gitagovinda के माध्यम से वर्णित है. इस लेखन के रूप में वे और प्यार के लिए प्यार करने के लिए खोज अपनी प्यास करने के लिए तैयार किए गए सभी सामाजिक bindings से इनकार कर दिया कि भगवान कृष्ण और राधा भी गहरे प्यार में थे शो, एक दूसरे के लिए. भगवान कृष्ण और राधा यमुना के बैंक जहां उनका प्यार पहली बार के लिए उत्तेजित के अलावा पाए जाते हैं और वे एक दूसरे से प्यार किया. राधा जबकि वह musically उसे एड़ियों की अंगूठियाँ और उसके क्षेत्र की घंटियाँ, जबकि उसके प्रेमी गोविंदा के कुंज में प्रवेश करने लगा भगवान कृष्ण पर उसकी आँखों फिक्सिंग होना पाया जाता है. यहाँ वह यहोवा जो इतने लंबे समय से उसे गले लगाने के लिए इंतज़ार कर रहा था beheld. राधा की दृष्टि उसे मुस्कराते पीने के लिए गुलाब उसके दिल और उसके जीवन को उत्तेजित. राधा सीधे एक देरी और अनिर्वचनीय जल्दी प्यार के साथ उसके चेहरे shone बनाने के बिना प्रवेश किया. वह पत्तेदार बिस्तर नरम blossoms के साथ strewn पर, उसके होंठ और sparkled उसकी आँखों lovemaking की इच्छा के लिए बात की थी reclined. उनके Lovemaking भी शब्दों में पूर्ण विवरण में वर्णित है और इन में ही सुंदर अभिव्यक्ति हैं. राधा के रोमांस के मूड में शामिल होने के लिए उत्सुक होना पाया जाता है, वह कृष्ण एक सुंदर आदेश में मोर पंख तो उसे अपने साथ बाल पर है कि वे लहर Kama के बैनर की तरह मई समलैंगिक फूल मिश्रण के लिए कहती है. जबकि राधा बात की थी, भगवान कृष्ण विजय, और करने के लिए वह उसे छाती और माथे और सारंग दीप्तिमान hues के साथ उसे मंदिरों पर musky स्पॉट रखा उसके अनुरोध का पालन क्रम में. भगवान कृष्ण काजल के साथ उसकी आँखों संवरना और साथ ही नए सिरे से माला के साथ गर्दन उसके बाल decked. वह उसे कलाई और चारों ओर फूलों की उसकी कमर कुछ ढ़ीला कंगन पर बाँधी. राधा की कमर के आसपास घंटी का क्षेत्र एक मधुर आवाज में उनके प्यार का शब्द बना दिया. वे सभी शर्म की बात है और राधा और कृष्ण के अंतिम संघ बहाया हुआ. इससे पता चलता है कि उन दोनों को गहराई से प्यार में थे और वे भी एक है, जो देवी Lovemaking के रूप में माना जा सकता है दूसरे के साथ प्यार किया. अद्भुत lovemaking का यह कोण हमेशा बेरोज़गार रखा है. आप बस दृश्य और प्रस्तुत किया गया है, जबकि इसे पढ़ने एक तरह से पूरी तरह तल्लीन हो जिस तरह कल्पना कर सकते हैं. यह कुछ भी नहीं है, लेकिन Kamasutra का एक रूप है और Lovemaking प्रस्तुत करने का एक तरीका है.
By: Debasmita Chanda
Wednesday, November 19, 2008
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